Ficha Técnica
Título: Día de Examen
Materia: Antropología 1
Grupo: 504
Profesora: Lydia Aguiñaga
Tema: Convivencia Mundial
Autor: Zelda Yini Hernández Roa
Fecha: 13 de Septiembre del 2011
Lugar: Colegío de Cíencias y Humanidades Plantel Sur
miércoles, 23 de noviembre de 2011
Exposición Fotográfica
Ficha Técnica
Fecha: 11/12/dos mil díez
Por Samantha Del Valle Morales
Lugar: La Basilica de Guadalupe, La Villa
Título: Pegrinación
Profesora: Lydia Aguiñaga García
Exposición Fotográfica
Ficha Técnica
Tema: El cuidado del medio ambiente
Fecha: 27/Octubre/2011
Título: "Buenos Modales"
Materia: Antropología
Profesora: Lydia Aguiñaga García
Autor: Avalos De Lo O Brianda
Lugar: Av. IMAN N° 580
Exposición Fotográfica
Ficha Técnica
Tema: Identidad Culturales
Fecha: 2/Noviembre/2011
Título: Melodias de una ciudad
Autor: Mariana Yolotzín Hernández Castillo
Lugar: Calle I. Madero en el centro Histórico
Exposición Fotográfica
Ficha Técnica
Tema: Pobreza y marginación social
Fecha: 01/11/2011
título: La expresión de la miseria
Autor: Mariana López Sánchez
Lugar: Paseo de la Reforma
No. Grupo 504
Tema: Pobreza y marginación social
Fecha: 01/11/2011
título: La expresión de la miseria
Autor: Mariana López Sánchez
Lugar: Paseo de la Reforma
No. Grupo 504
La desigualdad social
Las clases sociales y su desigualdad se genera cuando existe el sistema de propiedad privada sobre los medios de producción. Propietarios que se apropian y explotan el trabajo de los que no son dueños.
También se forma la llamada clase media, integrada por diversos sectores: comerciantes, profesionistas, intelectuales, empleados, los cuales no pertenecen al sector productivo de bienes, sino que en forma independiente, prestan sus servicios a la sociedad.
La vida de la sociedad mexicana era desigual: las zonas residenciales afrancesadas de la colonia Roma eran ocupadas por los latifundistas que eran asediados por desempleados desarrapados.
En el campo y en la fábrica, los campesinos y los obreros eran explotados: no contaban con un día de descanso, sus jornadas de trabajo eran de más de doce horas, era común ver a menores de edad y mujeres embarazadas en centros insalubres.
Con el PLM se dieron los antecedentes ideológicos de los conflictos obreros de Cananea y Río Blanco, ya que proponían como jornada máxima de trabajo ocho horas, descanso dominical, igual pago de salario a mexicanos y extranjeros, protección a menores de edad y mujeres embarazadas.
La huelga que anunció el fin de la dictadura porfirista fue la de los trabajadores textiles de Río Blanco, Ver., quienes se organizaron en el Gran Círculo de Obreros Libres, demandando mejoras laborales, mediante la suspensión de trabajo, pero el Presidente Díaz les negó ese derecho y ordenó que reanudaran sus labores.
El 5 de enero de 1907, los cinco mil trabajadores de Río Blanco no entraron a trabajar. Se agruparon frente a las puertas de la fábrica para impedir que alguien lo hiciera. Fueron atacados por la gente de la misma empresa y un obrero murió. La multitud se lanzó sobre la tienda de raya, la saqueó, la incendió y luego los obreros con sus mujeres y niños, resolvieron marchar en manifestación sobre Orizaba para exigir su derecho a organizarse. En el camino fueron masacrados por el ejército. Posteriormente hubo fusilamientos de los dirigentes del Gran Círculo de Obreros Libres.
LA INTERVENCIÓN FRANCESA EN MÉXICO (1862-1867)
El único recurso para recuperar el poder después de la lucha de tres año o la Guerra de Reforma que veían los conservadores mexicanos era invitar a gobernar a México a un emperador católico, que contara con apoyo externo.
Mientras tanto Forey, una vez establecida la intervención francesa en México, decidía el control político de Francia sobre los mexicanos: por instrucciones de Napoleón III que ordenaba organizar “la voluntad del pueblo mexicano”, procedió como militar al nombramiento, de una Junta superior de gobierno, el 16 de Junio de 1863.
El 21 de junio de ese año, la junta elige un Consejo de Regencia (o poder ejecutivo) formado por Almonte, el Obispo Pelagio, Antonio Labastida y el general José Mariano Salas.
Mientras tanto Forey, una vez establecida la intervención francesa en México, decidía el control político de Francia sobre los mexicanos: por instrucciones de Napoleón III que ordenaba organizar “la voluntad del pueblo mexicano”, procedió como militar al nombramiento, de una Junta superior de gobierno, el 16 de Junio de 1863.
El 21 de junio de ese año, la junta elige un Consejo de Regencia (o poder ejecutivo) formado por Almonte, el Obispo Pelagio, Antonio Labastida y el general José Mariano Salas.
La asamblea de notables dispuso el 10 de julio de 1863 que:
1) La nación mexicana, adoptará como forma de gobierno la monarquía moderada hereditaria, con un príncipe católico en el trono.
2) El soberano tomará el título de emperador de México.
3) La corona imperial de México, se ofrece a su alteza el Príncipe Fernando Maximiliano, Archiduque de Austria para sí y sus descendientes.
4) En el caso de que por circunstancias imposibles de prever, el Archiduque Fernando Maximiliano no llegase a tomar posesión del trono que se ofrece, la nación mexicana, se remite a la benevolencia de S. M. Napoleón III, Emperador de los franceses, para que le indique otro príncipe católico.
Se decidió solicitarlo a Francia y en atención a la compleja política europea, Napoleón III en 1863, decidió que el candidato para ocupar el trono de México fuera el Archiduque de Austria Maximiliano (de la dinastía de los Habsburgo).
1) La nación mexicana, adoptará como forma de gobierno la monarquía moderada hereditaria, con un príncipe católico en el trono.
2) El soberano tomará el título de emperador de México.
3) La corona imperial de México, se ofrece a su alteza el Príncipe Fernando Maximiliano, Archiduque de Austria para sí y sus descendientes.
4) En el caso de que por circunstancias imposibles de prever, el Archiduque Fernando Maximiliano no llegase a tomar posesión del trono que se ofrece, la nación mexicana, se remite a la benevolencia de S. M. Napoleón III, Emperador de los franceses, para que le indique otro príncipe católico.
Se decidió solicitarlo a Francia y en atención a la compleja política europea, Napoleón III en 1863, decidió que el candidato para ocupar el trono de México fuera el Archiduque de Austria Maximiliano (de la dinastía de los Habsburgo).
Al llegar Maximiliano a México, dejó de existir la Regencia, el emperador despidió a los ministros conservadores y los sustituyó casi en su totalidad por liberales moderados; envió a Miguel Miramón a Prusia y a Leonardo Márquez a Turquía para impedirles tomar parte activa de los acontecimientos.
Después de la caída de la ciudad de México, en poder de los franceses, Juárez trasladó su gobierno a San Luis Potosí más adelante hacia Monterrey, Saltillo, Chihuahua y Paso del Norte.
EL SEGUNDO IMPERIO (1864-1867)
Maximiliano de Habsburgo ascendió al trono de un México que se encontraba fraccionado, él tenía la edad de 32 años; en cambio, Benito Juárez, el presidente de México tenía 58. Maximiliano decía que México era su país adoptivo; Juárez era el lugar donde nació.
El príncipe austriaco representaba una juventud ilusiva: el licenciado Juárez significaba la realidad política de México. Maximiliano sabía hablar alemán, francés, español e inglés; Juárez solo hablaba la lengua oficial de México. El príncipe, había sido ducado como aristócrata alemán, su aspecto era de prusiano. Juárez poseía los hábitos de un pueblerino, educado en la ortodoxia oaxaqueña. El primero comenzaba su carrera de político; el segundo poseía la experiencia de treinta años de vida política. Durante los primeros tres años de su régimen, el emperador ratificó las leyes y medidas de la Reforma, provocando que los conservadores, decepcionados se distanciarán del gobernante del cual habían esperado que actuara con una política diferente, quien no había tenido trato con la política mexicana y la desconocía.
Maximiliano de Habsburgo ascendió al trono de un México que se encontraba fraccionado, él tenía la edad de 32 años; en cambio, Benito Juárez, el presidente de México tenía 58. Maximiliano decía que México era su país adoptivo; Juárez era el lugar donde nació.
El príncipe austriaco representaba una juventud ilusiva: el licenciado Juárez significaba la realidad política de México. Maximiliano sabía hablar alemán, francés, español e inglés; Juárez solo hablaba la lengua oficial de México. El príncipe, había sido ducado como aristócrata alemán, su aspecto era de prusiano. Juárez poseía los hábitos de un pueblerino, educado en la ortodoxia oaxaqueña. El primero comenzaba su carrera de político; el segundo poseía la experiencia de treinta años de vida política. Durante los primeros tres años de su régimen, el emperador ratificó las leyes y medidas de la Reforma, provocando que los conservadores, decepcionados se distanciarán del gobernante del cual habían esperado que actuara con una política diferente, quien no había tenido trato con la política mexicana y la desconocía.
El liberalismo mexicano de medio siglo, se encontraba tan arraigado que el emperador no pudo omitirlo de su línea política, pues él mismo estaba inspirado por las ideas de 1848.
Fue una difícil tarea para Maximiliano encontrar “liberales ilustrados y honrados”, puesto que éstos correspondían a la república y, por lo mismo, no podía contar con ellos. Los que quedaron dentro del suelo nacional ocupado por soldados extranjeros, eran liberales.
Maximiliano, integró su gabinete con la acariciada idea de contemporizar con lo liberales, y el 25 de junio de 1864, nombró ministro de Negocios Extranjeros a José Fernando Ramírez, quien sin enseñar su verdadera filiación política, se había declarado contrario a al intervención y al imperio.
No obstante, el desorden era tan grande que Maximiliano no poner manos a la pudo obra de la reorganización general, principalmente entre los mexicanos allegados a él, no pudo encontrar hombres capacitados.
Maximiliano autorizó una partida para el pago de los soldados mexicanos que servían al Imperio, pero esto era contrario al pacto con Napoleón III, quien exigió la organización de un ejército nacional que defendiera al gobierno invasor.
Aunque vivían con ostentación, no eran placenteros los días para el príncipe y su mujer. Sin embargo se sentían halagados con el aplauso que les tributaban los habitantes de la ciudad de México a su paso.
Consiguió que la mayoría de los gobiernos extranjeros restablecieran sus relaciones con México, con excepción de Estados Unidos. A partir de 1865, este país (que se había opuesto a la intervención de Francia, pero que no había adoptado ninguna iniciativa a causa del enfrentamiento civil que se produjo en su territorio) comenzó a presionar a los franceses, para que abandonaran México. Cuando éstos se retiraron en 1867, Maximiliano se negó a irse a con ellos.
Entre tanto, el gobierno itinerante republicano, a las órdenes de Benito Juárez, prosiguió sus esfuerzos de liberación y, tras sucesivas batallas victoriosas, no tardó en recuperar el control de México. Maximiliano fue capturado por los republicanos en Querétaro, juzgado por un consejo de guerra y fusilado en junio de 1867.
Maximiliano, integró su gabinete con la acariciada idea de contemporizar con lo liberales, y el 25 de junio de 1864, nombró ministro de Negocios Extranjeros a José Fernando Ramírez, quien sin enseñar su verdadera filiación política, se había declarado contrario a al intervención y al imperio.
No obstante, el desorden era tan grande que Maximiliano no poner manos a la pudo obra de la reorganización general, principalmente entre los mexicanos allegados a él, no pudo encontrar hombres capacitados.
Maximiliano autorizó una partida para el pago de los soldados mexicanos que servían al Imperio, pero esto era contrario al pacto con Napoleón III, quien exigió la organización de un ejército nacional que defendiera al gobierno invasor.
Aunque vivían con ostentación, no eran placenteros los días para el príncipe y su mujer. Sin embargo se sentían halagados con el aplauso que les tributaban los habitantes de la ciudad de México a su paso.
Consiguió que la mayoría de los gobiernos extranjeros restablecieran sus relaciones con México, con excepción de Estados Unidos. A partir de 1865, este país (que se había opuesto a la intervención de Francia, pero que no había adoptado ninguna iniciativa a causa del enfrentamiento civil que se produjo en su territorio) comenzó a presionar a los franceses, para que abandonaran México. Cuando éstos se retiraron en 1867, Maximiliano se negó a irse a con ellos.
Entre tanto, el gobierno itinerante republicano, a las órdenes de Benito Juárez, prosiguió sus esfuerzos de liberación y, tras sucesivas batallas victoriosas, no tardó en recuperar el control de México. Maximiliano fue capturado por los republicanos en Querétaro, juzgado por un consejo de guerra y fusilado en junio de 1867.
jueves, 17 de noviembre de 2011
Reporte de fotografia CCH SUR
FICHAS TECNICAS:
Fotografia 1
Rasgos: culturales mexicanos
Fecha: 02 de noviembre del 2011
Titulo: " Mi casa es tu casa"
Lugar: Panteon de la cuevita, Iztapalapa D.F
Lugar: Lesie Aguilar Ruiz
Materia:: Antropologia I
Grupo: 504
Profesora: Lydia Aguinaga
Fotografia 1
Rasgos: culturales mexicanos
Fecha: 02 de noviembre del 2011
Titulo: " Mi casa es tu casa"
Lugar: Panteon de la cuevita, Iztapalapa D.F
Lugar: Lesie Aguilar Ruiz
Materia:: Antropologia I
Grupo: 504
Profesora: Lydia Aguinaga
visita de chapultec
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO
COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR.
“VISITA AL CASTILLO DE CHAPULTEPEC”
POR:
“LOS INTERVENCIONISTAS ESPAÑOLES”
INTEGRANTES:
Noyola Montiel Ana Karen
Vidal González Marlene
Becerril Trejo Dante
García Cebada Rodrigo
Chapultepec
El topónimo de Chapultepec procede del idioma náhuatl chapul (in) –saltamontes– y tepe (tl) –cerro o montaña–: en el cerro del chapulín. Este cerro tiene una formación geológica muy antigua, de origen volcánico, que sirvió de asentamiento a numerosos pueblos desde los teotihuacanos hasta los mexicas. Estos últimos, según su historia de la peregrinación, después de salvar numerosos episodios contra los señores de Azcapotzalco, lograron fundar la ciudad de Tenochtitlan en el año 2 casa (1325 d. C.).
Fue durante el reinado de Moctezuma I Ilhuicamina (1440-1469 d.C.) cuando se mandó construir el acueducto para conducir el agua desde Chapultepec hasta México-Tenochtitlan. El responsable de la gigantesca obra hidráulica fue Nezahualcóyotl, señor de Texcoco, quien al no cobrar por su trabajo obtuvo como premio el permiso de habitar en Chapultepec. Las crónicas nos informan que a él se debieron la siembra y el cuidado de los más viejos ahuehuetes. El sitio se transformó en un lugar sagrado donde reinaban Tláloc y Chalchiuhtlicue, ambos dioses del agua, el primero del agua de lluvia y la última del agua que corre por los ríos tomando la forma de una serpiente con hermosas plumas de quetzal.
Con la llegada de Hernán Cortés a México se dispuso la tala de los árboles cercanos a los manantiales para que no contaminaran con sus hojas el agua de las albercas de Chapultepec. Con estas medidas el bosque comenzó a perder porciones de su espeso follaje. El Castillo de Chapultepec
Desde la época más remota hasta nuestros días, la arquitectura ha prosperado siempre en estrecha relación con el poder político y económico. Bastarían sólo algunos ejemplos para percatarse de que podemos descubrir, a través de los edificios, una historia del poder en las diversas sociedades humanas.
Durante el periodo virreinal, Chapultepec fue apreciado como un lugar de descanso y esparcimiento, para lo cual se construyó, en la base del cerro, sobre los cimientos de lo que fuera residencia de Moctezuma II Xocoyotzin, un palacio que dio albergue a numerosos virreyes y visitantes distinguidos durante más de dos siglos. Sin embargo, la explosión de un polvorín a mediados del siglo XVIII, que causó serios destrozos en el edificio, llevó a tomar la decisión de que el nuevo palacio se construyera en la cima del cerro, justo en el lugar que ocupaba una antigua ermita dedicada al arcángel San Miguel. Los trabajos se iniciaron el 16 de agosto de 1785, cuando gobernaba la Nueva España el virrey Bernardo de Gálvez. El encargado de realizar los planos fue el teniente coronel e ingeniero Francisco Bambitelli. Primero se llevó a cabo el desmonte del cerro; después vinieron las excavaciones, los cortes del terreno, la formación de terraplenes y la fábrica de los muros destinados a sostener el edificio.
El topónimo de Chapultepec procede del idioma náhuatl chapul (in) –saltamontes– y tepe (tl) –cerro o montaña–: en el cerro del chapulín. Este cerro tiene una formación geológica muy antigua, de origen volcánico, que sirvió de asentamiento a numerosos pueblos desde los teotihuacanos hasta los mexicas. Estos últimos, según su historia de la peregrinación, después de salvar numerosos episodios contra los señores de Azcapotzalco, lograron fundar la ciudad de Tenochtitlan en el año 2 casa (1325 d. C.).
Fue durante el reinado de Moctezuma I Ilhuicamina (1440-1469 d.C.) cuando se mandó construir el acueducto para conducir el agua desde Chapultepec hasta México-Tenochtitlan. El responsable de la gigantesca obra hidráulica fue Nezahualcóyotl, señor de Texcoco, quien al no cobrar por su trabajo obtuvo como premio el permiso de habitar en Chapultepec. Las crónicas nos informan que a él se debieron la siembra y el cuidado de los más viejos ahuehuetes. El sitio se transformó en un lugar sagrado donde reinaban Tláloc y Chalchiuhtlicue, ambos dioses del agua, el primero del agua de lluvia y la última del agua que corre por los ríos tomando la forma de una serpiente con hermosas plumas de quetzal.
Con la llegada de Hernán Cortés a México se dispuso la tala de los árboles cercanos a los manantiales para que no contaminaran con sus hojas el agua de las albercas de Chapultepec. Con estas medidas el bosque comenzó a perder porciones de su espeso follaje. El Castillo de Chapultepec
Desde la época más remota hasta nuestros días, la arquitectura ha prosperado siempre en estrecha relación con el poder político y económico. Bastarían sólo algunos ejemplos para percatarse de que podemos descubrir, a través de los edificios, una historia del poder en las diversas sociedades humanas.
Durante el periodo virreinal, Chapultepec fue apreciado como un lugar de descanso y esparcimiento, para lo cual se construyó, en la base del cerro, sobre los cimientos de lo que fuera residencia de Moctezuma II Xocoyotzin, un palacio que dio albergue a numerosos virreyes y visitantes distinguidos durante más de dos siglos. Sin embargo, la explosión de un polvorín a mediados del siglo XVIII, que causó serios destrozos en el edificio, llevó a tomar la decisión de que el nuevo palacio se construyera en la cima del cerro, justo en el lugar que ocupaba una antigua ermita dedicada al arcángel San Miguel. Los trabajos se iniciaron el 16 de agosto de 1785, cuando gobernaba la Nueva España el virrey Bernardo de Gálvez. El encargado de realizar los planos fue el teniente coronel e ingeniero Francisco Bambitelli. Primero se llevó a cabo el desmonte del cerro; después vinieron las excavaciones, los cortes del terreno, la formación de terraplenes y la fábrica de los muros destinados a sostener el edificio.
Nuestra Visión:
Nuestra visita al Castillo de Chapultepec se realizo con el fin de conocer y relacionar
Secuencias históricas que con el paso de los años han estado presentes en la vida de cada uno de los mexicanos, así como se marco en nuestra vida la invasión de los españoles y el sufrimiento de nuestros antepasados, su lucha por la independencia y la justicia.
A lo largo del recorrido, pudimos apreciar la hermosa estructura del castillo que en un momento fue un colegio para nuestros famosísimos niños héroes, quienes dieron la vida por sobre guardar a la patria y defenderla.
Observamos las distintas salas en las que habitaba el general Porfirio Díaz
Y su esposa, una terraza con una vista impresionante de la ciudad donde vivimos y en la entrada dos majestuosos carruajes; Algunas vestimentas de la época y vitrales hermosos con imágenes plasmadas dando forma a la historia que ahí se desarrollo.
También apreciamos algunas armas de la época y un hermoso jardín en la parte más alta y central del monumento donde tomamos unas fotos para captar la belleza de la naturaleza que ahí se desarrolla.
También tratamos de representar con algunas imágenes la historia de nuestro país contra los invasores que ya mencionamos y que son parte de nosotros.
jueves, 10 de noviembre de 2011
Ventanilla 6
1.- ¿Por que se recrudecieron las pugnas entre Estado e Iglesia durante 1822-1833?
http://www.redescristianas.net/2008/12/13/peru-pugnas-en-la-iglesia/
2.- ¿Que se entiende por secularización?
La secularización es el proceso que experimentan las sociedades a partir del momento en que la religión y sus instituciones pierden influencia sobre ellas, de modo que otras esferas del saber van ocupando su lugar. Con la secularización, lo sagrado cede el paso a lo profano y lo religioso se convierte en secular. Un ejemplo claro de secularización es, en el caso del cristianismo, la Ilustración. La secularización implica una “mundanización” (sin querer dar a esta palabra ningún sentido peyorativo) de la religión y la sociedad, y sigue siendo también un tema de interés filosófico, sobre todo a la hora de plantear las relaciones que debe haber entre la religión, la política y la ética.
3.-¿Porque se rechazo la reforma de 1833 emprendida por Valentín Gomez Farias?
Junto con José María Luis Mora propone importantes cambios como la igualdad entre todos los mexicanos, la libertad de expresión, la supresión de los privilegios de la Iglesia y el ejército, la implementación de profundas reformas económicas a través de la consolidación y la amortización de la deuda pública, la asistencia social a los indígenas y las clases desprotegidas, la organización de la Biblioteca Nacional entre otras.
El documento que contiene plasmados los ideales de Valentín Gómez Farías se conoce con el nombre de "Leyes de Reforma", la expedición de estas leyes, cubrió casi un año, de abril de 1833 al mes de abril de 1834, en este lapso se dieron nuevos levantamientos en contra de la obra reformista, pero que fracasaron en su intento por impedir la tarea de Gómez Farías.
En el orden económico se dispuso que el gobierno se hiciera cargo de los bienes del duque Monteleone, destinando sus rentas para el sostenimiento de la educación pública (27 de mayo de 1833); se ordenaba la secularización de las misiones de California, desde entonces sus productos pasaban a la renta nacional (17 de agosto de 1833), y los bienes y capitales de las misiones de Filipinas pasaran a la Federación (31 de agosto de 1833).
Las reformas a la iglesia prohibían al clero regular y secular, tratar asuntos políticos (6 y 8 de junio de 1833); se suprimió la coacción civil para el pago del diezmo y para el cumplimiento del voto monástico (27 de octubre y 6 de noviembre respectivamente); supresión de sacristías mayores (17 de diciembre de 1833); los edificios jesuitas fueron cedidos a los estados de la Federación (31 de enero de 1834), y se ordenaba la secularización de todas las misiones de la República (16 de abril de 1834).
En cuestiones del ejército se ordenaba la destitución de los jefes militares que se pronunciaran en contra de las instituciones federales (5 de agosto de 1833); se ordena la reducción del ejército, con el fin de mantener sólo a las tropas indispensables para proteger el orden interno (11 de noviembre de 1833), se ordena la disolución de los sublevados del ejército (15 de noviembre de 1833); se ordena la formación de la milicia cívica en el D.F. y territorios (21 de marzo de 1834)
4.-¿Cuáles sectores sociales ostentaban los fueros?
En la Alta Edad Media la costumbre era la principal fuente de Derecho; no existía una norma uniforme de aplicación general y fueron desarrollándose diversos derechos locales. A este desarrollo contribuyeron los privilegios de inmunidad que los reyes y señores otorgaban a las comunidades existentes o que concedían a los pobladores de un lugar y a aquellos que allí se estableciesen en lo sucesivo. De este modo trataban de favorecer la repoblación de los nuevos territorios conquistados. Las ciudades favorecidas por estos privilegios tendieron a organizarse de modo autónomo, con autoridades propias y con su derecho peculiar. El conjunto de normas por las que se regían, escritas o no, constituyeron su fuero municipal, que fue ampliándose con los nuevos privilegios, las normas emanadas de su autoridad local y los fallos judiciales. A partir del siglo XII, los fueros municipales, son ya, generalmente, amplias redacciones de derecho local en los que se contienen normas de diversas ramas jurídicas.
5.-¿Porque existió la intolerancia en diferentes ordenes sociales?
la intolerancia en la tres ordenes sociales (clero, la nobleza y el tercer estado) se debio a las distintas formas de pensamiento y algunas problematicas precentadas durante este lapso en la que ieron paso al mal gobierno, etc.
En la Alta Edad Media la costumbre era la principal fuente de Derecho; no existía una norma uniforme de aplicación general y fueron desarrollándose diversos derechos locales. A este desarrollo contribuyeron los privilegios de inmunidad que los reyes y señores otorgaban a las comunidades existentes o que concedían a los pobladores de un lugar y a aquellos que allí se estableciesen en lo sucesivo. De este modo trataban de favorecer la repoblación de los nuevos territorios conquistados. Las ciudades favorecidas por estos privilegios tendieron a organizarse de modo autónomo, con autoridades propias y con su derecho peculiar. El conjunto de normas por las que se regían, escritas o no, constituyeron su fuero municipal, que fue ampliándose con los nuevos privilegios, las normas emanadas de su autoridad local y los fallos judiciales. A partir del siglo XII, los fueros municipales, son ya, generalmente, amplias redacciones de derecho local en los que se contienen normas de diversas ramas jurídicas.
5.-¿Porque existió la intolerancia en diferentes ordenes sociales?
la intolerancia en la tres ordenes sociales (clero, la nobleza y el tercer estado) se debio a las distintas formas de pensamiento y algunas problematicas precentadas durante este lapso en la que ieron paso al mal gobierno, etc.
martes, 8 de noviembre de 2011
Respuestas
1.-El centralismo y el federalismo son conceptos políticos opuestos que un día se consideraron viables para estructurar la República mexicana en el álgido, pero debate público que se dio en el siglo XIX, después que la desgastada monarquía española otorgó a México independencia con soberanía y libertad a consecuencia del movimiento insurgente de 1810, hace casi dos siglos.
6.- En México, al paso de los primeros años como nación independiente, se formaron dos corrientes políticas que se disputaban el poder público: los federalistas y los centralistas que pretendían la hegemonía política en el poder central ubicado en la Capital de la república.
Los federalistas gobernaron en México desde el nacimiento de la república mexicana hasta 1835. Durante este periodo Yucatán estuvo adherido a México como una república federada y autogobernada. Fue ésta una época de relativa estabilidad en las relaciones entre México y Yucatán.
Pero en 1835 los centralistas tomaron el poder de México y desde la Ciudad de México se quiso gobernar a Yucatán. Los federalistas yucatecos se levantaron contra el gobierno mexicano, ahora de ideología centralista.
2.- EL FEDERALISMO:
De acuerdo con Levi, el federalismo se entiende de dos maneras. La primera como una técnica de organización constitucional y la segunda como ideología comparable a otros mismos, como el socialismo. En el segundo sentido, el federalismo en esencia significa libertad y al mismo tiempo orden y gobierno.
El federalismo clásico.- Este tipo de federalismo representa la unión de varias entidades políticas que se asocian por intereses comunes. Estas delegan ciertas actividades a un gobierno central; es decir, es una delegación de la periferia al centro. En su arreglo constitucional, la soberanía de las partes se mantiene, es la fuente de un sistema legal que fundamenta los derechos y responsabilidades de las entidades, así como las relaciones entre éstas y el gobierno central.
El federalismo ficción.- Las aristas más importantes del federalismo clásico florecieron en sociedades democráticas liberales; más el avance del capitalismo, la creación de monopolios y la organización e influencia de la clase obrera debilitaron las instituciones convencionales de la democracia y los arreglos federales.
El federalismo se transformó en un símbolo a veces incómodo, no era en realidad política.
El nuevo federalismo.- Su propósito era claro; reducir el papel y las acciones del gobierno nacional y devolver a los estados facultades que los gobiernos demócratas les habían arrebatado.
De acuerdo con Levi, el federalismo se entiende de dos maneras. La primera como una técnica de organización constitucional y la segunda como ideología comparable a otros mismos, como el socialismo. En el segundo sentido, el federalismo en esencia significa libertad y al mismo tiempo orden y gobierno.
El federalismo clásico.- Este tipo de federalismo representa la unión de varias entidades políticas que se asocian por intereses comunes. Estas delegan ciertas actividades a un gobierno central; es decir, es una delegación de la periferia al centro. En su arreglo constitucional, la soberanía de las partes se mantiene, es la fuente de un sistema legal que fundamenta los derechos y responsabilidades de las entidades, así como las relaciones entre éstas y el gobierno central.
El federalismo ficción.- Las aristas más importantes del federalismo clásico florecieron en sociedades democráticas liberales; más el avance del capitalismo, la creación de monopolios y la organización e influencia de la clase obrera debilitaron las instituciones convencionales de la democracia y los arreglos federales.
El federalismo se transformó en un símbolo a veces incómodo, no era en realidad política.
El nuevo federalismo.- Su propósito era claro; reducir el papel y las acciones del gobierno nacional y devolver a los estados facultades que los gobiernos demócratas les habían arrebatado.
Centralismo:
El centralismo democrático es el modelo de organización y funcionamiento de los partidos y organizaciones marxista-leninistas, aunque no así de toda organización socialista, marxista o comunista. La combinación de centralismo y democracia supone potenciar la disciplina consciente y el sacrificio voluntario de la libertad en aras de la máxima eficacia. El centralismo democrático se opone al burocratismo y a otras formas de organización como las de los partidos socialistas o las organizaciones asamblearias.
4.- Valentín Gómez Farías dispuso en 1833 una serie de reformas liberales[57] que provocaron la reacción conservadora que llevó a la disolución de la primera república federal y la instalación de una república centralista. La promulgación de las Siete Leyes en 1835 provocó movimientos separatistas en varios departamentos, todos reprimidos salvo en Texas, que consumó su independencia en 1836.[58] En 1841 Yucatán se separó de México y no se reincorporó al país hasta 1848.
6.- En México, al paso de los primeros años como nación independiente, se formaron dos corrientes políticas que se disputaban el poder público: los federalistas y los centralistas que pretendían la hegemonía política en el poder central ubicado en la Capital de la república.
Los federalistas gobernaron en México desde el nacimiento de la república mexicana hasta 1835. Durante este periodo Yucatán estuvo adherido a México como una república federada y autogobernada. Fue ésta una época de relativa estabilidad en las relaciones entre México y Yucatán.
Pero en 1835 los centralistas tomaron el poder de México y desde la Ciudad de México se quiso gobernar a Yucatán. Los federalistas yucatecos se levantaron contra el gobierno mexicano, ahora de ideología centralista.
lunes, 7 de noviembre de 2011
jueves, 3 de noviembre de 2011
Preguntas (3-Noviembre-2011)
1 ¿a que se le llama federalismo y centralismo?
2 ¿cuales son sus bases legales?
3 ¿cual es la relacion pasado-presente-tendencias actuales?
4 ¿cual fue la confirmacion territorial en este proceso?
5 ¿cuales fueron los cortes diacronicos del federalismo y centralismo una linea de tiempo?
6 ¿que pasaba en el mundo?
minimo 6 regiones AMERICA 2, EUROPA ASIA Y AFRICA.
2 ¿cuales son sus bases legales?
3 ¿cual es la relacion pasado-presente-tendencias actuales?
4 ¿cual fue la confirmacion territorial en este proceso?
5 ¿cuales fueron los cortes diacronicos del federalismo y centralismo una linea de tiempo?
6 ¿que pasaba en el mundo?
minimo 6 regiones AMERICA 2, EUROPA ASIA Y AFRICA.
Orden del Día (3-Nov-2011)
• revicion de blog por equipo en retroalimentacion
• para la ventanilla 4 revisar dos mapas mentales de las dos lecturas de recursos
•TAREA: revisar ventanilla 5 "federalismo y Centralismo" y contestar las preguntas que se encuentran en esta a través de los recursos que se adjuntan.
• para la ventanilla 4 revisar dos mapas mentales de las dos lecturas de recursos
•TAREA: revisar ventanilla 5 "federalismo y Centralismo" y contestar las preguntas que se encuentran en esta a través de los recursos que se adjuntan.
miércoles, 2 de noviembre de 2011
LIBERALISMO, CAPITALISMO Y SOCIALISMO.
LIBERALISMO: es un sistema filosófico, económico y político, que promueve las libertades civiles; se opone a cualquier forma de despotismo, suscitando a los principios republicanos, siendo la corriente en la que se fundamentan la democracia representativa y la división de poderes.
CAPITALISMO: Es considerado como un sistema o régimen económico en el que predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creador de riqueza, pudiendo, dicho capital, ser propiedad de personas jurídicas o de personas naturales no asociadas empresarialmente a otras.
SOCIALISMO: es una ideología política que designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden en principio un sistema económico y político, basado en la propiedad o posesión democrática de los sistemas de producción, su control administrativo por parte de los mismos productores o trabajadores y del control democrático de las estructuras políticas civiles por parte de los ciudadanos, en muchas ocasiones a través de los métodos de propiedad colectiva o la propiedad estatal
CAPITALISMO: Es considerado como un sistema o régimen económico en el que predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creador de riqueza, pudiendo, dicho capital, ser propiedad de personas jurídicas o de personas naturales no asociadas empresarialmente a otras.
SOCIALISMO: es una ideología política que designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden en principio un sistema económico y político, basado en la propiedad o posesión democrática de los sistemas de producción, su control administrativo por parte de los mismos productores o trabajadores y del control democrático de las estructuras políticas civiles por parte de los ciudadanos, en muchas ocasiones a través de los métodos de propiedad colectiva o la propiedad estatal
Invasion Napoleonica
LA INVASIÓN NAPOLEÓNICA
Con la invasión Napoleónica de nuestra patria, surge en estas tierras un singular guerrillero: "El cura Merino", cuyo nombre de pila era D. Jerónimo Merino Cob, natural del próximo pueblo de Villoviado y por tanto paisano nuestro. Entre otras escaramuzas, el 12 de Junio de 1809, Merino atacó en Villalmanzo un convoy de franceses que venía de Burgos con municiones, incautándolas y matando a 22 hombres del convoy. Como consecuencia de estas reiteradas emboscadas del cura Merino en Villalmanzo, esta localidad se granjeó las iras de los franceses.
Como resultado de la derrota que en Junio de 1812 sufrieron las tropas napoleónicas en la batalla de Arapiles (Salamanca), se vieron obligados a replegarse, alcanzando su retirada a Villalmanzo y pueblos adyacentes. Sus habitantes sufrieron en sus propias carnes los desmanes de la retirada de las tropas francesas, que dejaron un amargo recuerdo, pues no se contentaron con saquear el pueblo, convertir la iglesia en caballeriza y quemar el archivo parroquial, sino que incendiaron el pueblo, destino que compartieron gran número de pueblos de nuestra provincia. Las causas que les llevaron a destruir el pueblo fueron en primer lugar el haberse opuesto de manera clara a los franceses, cuando en el año 1808 estaban acantonados en esta localidad. En segundo lugar, el estar algunos de sus habitantes entre los guerrilleros del cura merino. Y en tercer lugar, el haber sido en los términos de este pueblo donde las patrullas y correos franceses, en ruta hacia Aranda, Madrid y Burgos sufrieron grandes reveses
Con la invasión Napoleónica de nuestra patria, surge en estas tierras un singular guerrillero: "El cura Merino", cuyo nombre de pila era D. Jerónimo Merino Cob, natural del próximo pueblo de Villoviado y por tanto paisano nuestro. Entre otras escaramuzas, el 12 de Junio de 1809, Merino atacó en Villalmanzo un convoy de franceses que venía de Burgos con municiones, incautándolas y matando a 22 hombres del convoy. Como consecuencia de estas reiteradas emboscadas del cura Merino en Villalmanzo, esta localidad se granjeó las iras de los franceses.
Como resultado de la derrota que en Junio de 1812 sufrieron las tropas napoleónicas en la batalla de Arapiles (Salamanca), se vieron obligados a replegarse, alcanzando su retirada a Villalmanzo y pueblos adyacentes. Sus habitantes sufrieron en sus propias carnes los desmanes de la retirada de las tropas francesas, que dejaron un amargo recuerdo, pues no se contentaron con saquear el pueblo, convertir la iglesia en caballeriza y quemar el archivo parroquial, sino que incendiaron el pueblo, destino que compartieron gran número de pueblos de nuestra provincia. Las causas que les llevaron a destruir el pueblo fueron en primer lugar el haberse opuesto de manera clara a los franceses, cuando en el año 1808 estaban acantonados en esta localidad. En segundo lugar, el estar algunos de sus habitantes entre los guerrilleros del cura merino. Y en tercer lugar, el haber sido en los términos de este pueblo donde las patrullas y correos franceses, en ruta hacia Aranda, Madrid y Burgos sufrieron grandes reveses
Ventanilla 3
Se trata de la tematica de lo "INTERNACIONAL DE LA PRIMERA: MITAD DEL SIGLO XIX EN LAS DIMENSIONES INTERNACIONAL Y NACIONAL, es importante las investigaciones y trabajos históricos, el ámbito internacional,, es una forma de abordar el papel el Estado-nación, las colonias o semi-colonias. la vision de la actualidad , siendo una de sus características el carácter mundial como formación histórica-social, como ninguna otra se ha presentado a lo largo de los procesos históricos. Particularmente con el lapso estudiado en esta unidad, nos percatamos del surgimiento del liberalismo económico e ideológico el cual se asumió en la lucha libertaria de la Nueva España, hoy México, al igual que otros movimientos que se presentaron en este período. Asimismo, una de las vertientes de lo internacional es que da cuenta de la variedad de intereses que los países dominantes tienen en diferentes planos,los cuales están reticentes a algún cambio, a dejar que los gobiernos ejerzan la soberanía en sus territorios, por lo que se hace presente la lucha armada para el ejercicio de las libertades, haciendo más cruenta la existencia de la sociedad y asumiendo las consecuencias que tiene un movimiento revolucionario independentista.
Ventanilla 4 "proceso de independencia"
El proceso de independencia es una serie de procesos donde Agustin de Iturbide es el principal personaje de todo este desenlace en la historia. En ella se puede reflejar la lucha y el esfuerzo del pueblo, para exigir sus derechos e ideologias, luchar por sus interes y demandas ; y lo increible que toda una sociedad se ponga de acuerdo para llegar un solo fin. Nos demuestra la capacidad de organizacion y liberacion de los seres humanos.
sincronia
-1810 Se produjo el abandono de la alianza francesa
-1808 (Revolucion de chiquiasca ) Ciudad Sucre Abdicacion de carlos IV en su hijo fernando VII
-6 de julio de 1808. Se publican en la gaceta de mexico las noticias de las abdiciones barbonicas en bayona.
-30 de marzo de 1823. Agustin de iturbide sale desterrado de mexico
- 1815 la erupcion de un volcan indonesio redujo la exposicion al sol de la peninsula Iberica
-1832 Nace en neocuitlan, jalisco, donato guerra
-28 de julio de 1821 se puso fin a mas de 500 años de dominacion española y nacio asi la republica al Peru gracias a la gesta del "Ejercito libertador del Peru"
-1808 (Revolucion de chiquiasca ) Ciudad Sucre Abdicacion de carlos IV en su hijo fernando VII
-6 de julio de 1808. Se publican en la gaceta de mexico las noticias de las abdiciones barbonicas en bayona.
-30 de marzo de 1823. Agustin de iturbide sale desterrado de mexico
- 1815 la erupcion de un volcan indonesio redujo la exposicion al sol de la peninsula Iberica
-1832 Nace en neocuitlan, jalisco, donato guerra
-28 de julio de 1821 se puso fin a mas de 500 años de dominacion española y nacio asi la republica al Peru gracias a la gesta del "Ejercito libertador del Peru"
miércoles, 26 de octubre de 2011
sujetos historicos
-Agustín de Iturbide
-Vicente Guerrero
-Antonio López de Santa Anna
-Nicolás Bravo
-Guadalupe Victoria
- Brigadier Isidro Barradas
-Mariano Palacios
-Vicente Guerrero
-Antonio López de Santa Anna
-Nicolás Bravo
-Guadalupe Victoria
- Brigadier Isidro Barradas
-Mariano Palacios
Diacronia
-En 1829 una escuadra de 40 bracos, con 3500 soldados españoles desembarco en las costas de Veracruz.
-La lucha por la independencia de México terminó con la firma del Plan de Iguala el 27 de septiembre de 1821.
-Posteriormente, en 1822 Agustín de Iturbide fue nombrado Emperador de México teniendo su imperio una duración de tan solo un año ya que mediante el Plan de Casa Mata que proponía establecer el sistema republicano, se unieron para derrocarlo Antonio López de Santa Anna, Nicolás Bravo y Vicente Guerrero.
-Las provincias de Centroamérica que se habían unido al imperio se separaron de México, trayendo lo anterior como consecuencia la proclamación de la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos en 1824, dando paso al nacimiento de un sistema de gobierno Republicano, Representativo y Federal.
-El Congreso convocó a las primeras elecciones en el México independiente resultando electo como presidente Guadalupe Victoria y como vicepresidente Nicolás Bravo (1824-1829).
-En 1827 se promulgó la Ley General de Expulsión ordenando la salida del país de todos los extranjeros que aquí se encontraban.
-intervención comenzó el 26 de julio de 1829 cuando la expedición intervencionista española desembarcó en Cabo Rojo, Veracruz al sur de Pánuco. El 6 de agosto por la noche, Barradas entró a Tampico tras haber incendiado el Fortín de La Barra localizado en la ribera sur del Río Pánuco cuyo defensor, el comandante Mariano Palacios, huyó a Altamira al igual que la población civil de Tampico.
-cuando España, no reconoció la independencia de México hasta 1836, fue este el último intento español por reconquistar la que había sido su colonia más rica e importante.
-La lucha por la independencia de México terminó con la firma del Plan de Iguala el 27 de septiembre de 1821.
-Posteriormente, en 1822 Agustín de Iturbide fue nombrado Emperador de México teniendo su imperio una duración de tan solo un año ya que mediante el Plan de Casa Mata que proponía establecer el sistema republicano, se unieron para derrocarlo Antonio López de Santa Anna, Nicolás Bravo y Vicente Guerrero.
-Las provincias de Centroamérica que se habían unido al imperio se separaron de México, trayendo lo anterior como consecuencia la proclamación de la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos en 1824, dando paso al nacimiento de un sistema de gobierno Republicano, Representativo y Federal.
-El Congreso convocó a las primeras elecciones en el México independiente resultando electo como presidente Guadalupe Victoria y como vicepresidente Nicolás Bravo (1824-1829).
-En 1827 se promulgó la Ley General de Expulsión ordenando la salida del país de todos los extranjeros que aquí se encontraban.
-intervención comenzó el 26 de julio de 1829 cuando la expedición intervencionista española desembarcó en Cabo Rojo, Veracruz al sur de Pánuco. El 6 de agosto por la noche, Barradas entró a Tampico tras haber incendiado el Fortín de La Barra localizado en la ribera sur del Río Pánuco cuyo defensor, el comandante Mariano Palacios, huyó a Altamira al igual que la población civil de Tampico.
-cuando España, no reconoció la independencia de México hasta 1836, fue este el último intento español por reconquistar la que había sido su colonia más rica e importante.
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